Este año en los dos primeros días de la representación de la Pasión de Cristo organizadores y autoridades reportan a menos un millón 500 mil asistentes
Con fervor y arropados por la fe, millones de fieles provenientes de varias partes de la Ciudad de México y de estados vecinos como Querétaro, Tlaxcala, Puebla, Morelos y Estado de México se reunieron en Iztapalapa para celebrar la 181 representación del Viacrucis, el pasaje que marca las últimas horas de Jesucristo antes de ser crucificado. La tradición es añeja y cada año reúne a miles de personas, t en la edición de este 2024, según los organizadores y autoridades, entre los días jueves y viernes santos se ha registrado una asistencia de un millón 500 mil personas.
La representación de la Pasión de Cristo de Iztapalapa, considerada una de las más grandes del mundo estuvo marcada este año por el intenso calor, sequía y escasez de agua en la CDMX, de manera especial en esta alcaldía donde se realiza esta representación del Viacrucis.
Ubicada en el oriente de la capital, Iztapalapa es el distrito de la capital mexicana más habitado, y el que con gran orgullo monta desde 1843 la Pasión de Cristo, una representación que a pesar de los problemas se refugia en su fe católica para enfrentarlos.
«Con fe, el calor o la falta de agua no importan», confió a EFE la intérprete Mayra Angélica Matamoros, quien actúa como dama de Herodes y quien asegura que, si bien los «caminos de Dios no son sencillos, con devoción todo se puede».
Este día el pueblo de Iztapalapa, con poco más de 1,8 millones de habitantes, se vuelca para representar este acto de fe católica con cerca de 5,000 participantes, entre intérpretes y músicos, quienes buscan mantener esta tradición que se realiza cada año al aire libre.
Esta demarcación es una de las que más ha sufrido por años la escasez de agua, una problemática que se está extendiendo a otras zonas de la ciudad y que podría culminar, a principios de verano, con el “Día cero”, es decir, sin el líquido en la capital de México, aunque el Jefe de Gobierno, Martí Batres, le sigue haciendo el juego a la exmandataria capitalina, Claudia Sheinbaum, candidata a la presidencia, y al populista presidente Andrés Manuel López Obrador, quienes han minimizado el problema al señalar que es mentira lo de falta de agua y que todo es una artimaña de la oposición para afectar el actual proceso electoral.
De hecho, expertos de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) advirtieron esta semana de que, si se atrasa la temporada de lluvias esperada para la primavera, el 30 % de la Ciudad de México podría quedarse sin agua en los próximos meses.
Aun así, Jorge Jazmín, quien viste una túnica morada de nazareno y acompaña a Jesús en su camino, ve entre la ciudadanía la voluntad de reducir el impacto de la escasez de agua.
SILENCIO
Poco antes del mediodía, la multitud se congregó en el jardín Cuitláhuac y esperó con expectación la escena de los 39 azotes a Jesús, que son ejecutados por «soldados romanos» en medio de la plaza.
“Es mi primer año y vine para ver qué hacen y cómo lo hacen”, explica Apolonia Trinidad, una de los miles de asistentes a la representación.
El Viacrucis de Iztapalapa se remonta a 1843, cuando, afectados por una epidemia de cólera, los habitantes de la zona realizaron este acto de fe para pedir terminar con la enfermedad.
“Es una tradición que nos han inculcado desde pequeños. Es parte de la cultura de los originarios de Iztapalapa”, asegura Lourdes Maguey, oriunda de la zona.
A Etna, hermana de Lourdes, le invade la nostalgia al asistir a la representación de la Semana Santa, algo muy “representativo” para ella y su familia y dice que para la alcaldía y la ciudad.
Este respeto del público hacia la festividad y la religión se da en un país marcadamente católico, donde, en 2020, con una población de 126 millones de personas, más de 90 millones declararon ser seguidoras de esta fe, según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi).
TRADICIÓN
Quien interpreta a Jesús, que este año es el joven de 22 años Cristopher Gómez, debe cargar una cruz de 70 kilos a lo largo de tres kilómetros, desde la plaza central de Iztapalapa hasta la cima del Cerro de la Estrella.
Ese cerro es el lugar de la crucifixión y fue un centro ceremonial azteca.
A él se le suman sus seguidores, desde la Virgen María hasta cientos de nazarenos, hombres y mujeres ataviados en túnicas moradas y algunos sin zapatos o solo con sandalias.
La tradición, que es considerada desde 2023 como Patrimonio Cultural Inmaterial de México por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), espera recibir cerca de 2 millones de personas durante la Semana Santa y, para garantizar su buen desarrollo, el Gobierno de la ciudad ha desplegado a lo largo de la Semana Santa un total de 6.829 agentes.
Juliette, originaria de Francia pero con 10 años en México, resalta la “emoción sociocultural” que le despierta este viacrucis, más que un vínculo religioso,
ABRIGADO EN LA FE
“Dicen que, normalmente, el cielo se pone un poco gris o negro para adaptarse al ambiente que hay”, opina, pues tiene a sus espaldas la crucifixión de Jesús.
Aunque para el nazareno Jazmín no es el primer año que sube al Cerro de la Estrella, subraya la importancia que tiene para él cargar una cruz en esta ocasión.
“Hay un problema que tengo en el riñón y por eso la subo, porque quiero que se cumpla y saber si Dios me puede ayudar con la enfermedad que tengo”, confiesa.
Mientras que el pequeño Johan Santiago, que es la segunda ocasión que participa en el viacrucis como nazareno, lamenta el calor de la subida, pero reconoce que le “compensa” porque es una celebración que le gusta.
“Me siento feliz de representar una tradición muy importante para Iztapalapa que, sobre es patrimonio cultural”, añade Matamoros, con una sonrisa en el rostro pese a los 28 grados que acompañan a la multitud.